Reanimacija ljudskog mozga natrag u život

Znanstvenici sa Sveučilišta Yale tvrde da su 36 sati uspješno održavali živce mozgovima obezglavljenih svinja.

Njihova su istraživanja privukla značajnu pozornost ne samo zbog njezine metodologije jabe, već i zbog potencijalnih posljedica na ljude.

Možemo li naš mozak u biti staviti na "životnu potporu" da se tijelima događa nešto katastrofalno ili kobno?

Živi mozak u staklenci?

Istraživanje je opisao yaleški neuroznanstvenik dr. Nenad Sestan 28. ožujka na sastanku Nacionalnog instituta za zdravlje (NIH) i izvijestili u Tehnički pregled MIT. Sestan je publikaciji rekao da nema namjeru da njegovo izlaganje postane javno.

Ni Sestan, ni njegov pomoćnik nisu odgovorili na više upita Healthlinea.

Prema MIT Technology Review, Sestan i njegov tim eksperimentirali su između 100 i 200 svinjskih mozgova dobivenih iz klaonice. Pomoću posebnog aparata poznatog kao BrainEx uspjeli su cirkulirati kisik kroz mozak perfuzijskom tekućinom.

BrainEx sustav je zatvorena petlja cijevi i spremnika koja pumpa umjetnu krv koja je zagrijana na tjelesnu temperaturu u mozak. Prema Sestanu, sustav je rezultirao neočekivanim rezultatom da se stanice u mozgu vrate u zdravo stanje, sposobne za normalnu aktivnost.

Tehnika će vjerojatno djelovati i na drugim vrstama, uključujući primate. "Ovo svinje vjerojatno nije svojstveno", rekao je tijekom prezentacije NIH-a.

Pitanje koje su mnogi promatrači odmah uhvatili glasilo je da će se, ako se „reanimirani“ mozgovi vrate u neki modus funkcioniranja, biti svjesni?

Bili isključeni od tijela i lišeni svih osjetilnih organa, bi li se probudili do neke paklene udova postojanja?

Pretpostavka "mozak u tegli" uobičajena je za medicinske etičare, znanstvenike i filozofe.

„[To je pravičan primjer glavne jezgre pravih bioetičkih problema: fragmentacija i ponovno sastavljanje osnovnih životnih procesa“, rekao je Michael H. Shapiro, profesor prava i stručnjak za bioetiku i transplantaciju organa na Sveučilištu Southern Kalifornija.

Očito želeći ublažiti te strahove, Sestan i njegov tim tvrdili su da mozak nema znakova svijesti. Ovo je utvrđeno pomoću elektroencefalograma (EEG), testa koji može otkriti aktivnost moždanih valova, posebno one koji ukazuju na misli i osjećaje.

Što to znači za ljude

Iako je još uvijek u ranoj fazi, značaj istraživanja za ljude je opipljiv, mada vjerojatno i za produženje života.

Umjesto toga, BrainExov sustav ili sličan njemu koji djeluje na ljudski mozak mogao bi se upotrijebiti za bolje proučavanje stvari poput Alzheimerove bolesti.

"Ovo je sjajno za liječenje pacijenata i sprečavanje smrti i eventualno poništavanje nekih ozljeda, ali ne i za oživljavanje mrtvih ili njihovo oživljavanje", rekao je Shapiro za Healthline.

"Ovo istraživanje može proširiti mogućnosti transplantacije organa i tkiva i, možda, omogućiti neko neurološko poboljšanje za osobe s oštećenim mozgom – npr., Umetanjem tkiva (uključujući matične stanice neurona) kako bi se popravio moždani udar ili moždani potres mozga", rekao je.

Pored ove vrste praktičnih istraživanja, Shapiro je kritičan prema zamisli da bi mozak mogao biti živ i jedan dan implantiran u druga tijela, kao i svaka druga transplantacija organa.

Drugi su, međutim, spremniji nagađati.

"Može doći do toga da umjesto da ljudi kažu" Zamrznite mi mozak ", oni kažu" Kukajte me i pronađite mi tijelo ", dr. Steve Hyman, direktor psihijatrijskog istraživanja u Široki institut u Cambridgeu, Massachusetts, rekao je za MIT Technology Review.

Ali ostaju pitanja, etička i filozofska, o tome može li mozak jednostavno podići i promijeniti tijela bez ozbiljnih učinaka na osobnost. Neki tvrde da je mozak u biti neodvojivi od tijela.

Dakle, održavanje mozga živog za transplantaciju bitno je različito od recimo transplantacije bubrega, kao neki su to uspoređivali.

Shapiro objašnjava da je identitet osobe "definiran mozgom".

"Mozak i bubreg su oba organa, ali ih se ne može procijeniti na isti način, jer je mozak sjedište osobnosti i individualnog identiteta. To nije samo još jedan organ ", rekao je Shapiro.

Nakon hipotetičke transplantacije mozga, bi li primatelj organa bio ista osoba prije operacije? Ili bi postali „donor“ preko presađenog mozga?

Što zapravo znači 'moždana smrt'?

Drugi etički problem koji postavlja Sestanovo djelo je kako potencijalno utječe na zakonsku definiciju smrti. Smrt mozga relativno je nov pojam u medicini i zakonu i još uvijek uvelike varira od zemlje do zemlje.

Za razliku od kliničke smrti – definirane zaustavljanjem određenih bioloških funkcija, kao što su disanje i otkucaji srca, – moždana smrt je stanje u kojem pojedinac još uvijek može biti fizički živ, ali s malo ili nikakve kognitivne sposobnosti.

Izvješća – kao što su one Jahija McMatha, 17-godišnja djevojčica koja je umrla od mozga od 2013. godine, ali ipak ostaje živa (čak i prolazi kroz pubertet) uz podršku ventilatora i hranjenja cijevima – postavljaju ozbiljna pitanja o definiciji moždane smrti.

Sestanov rad može poslužiti i za daljnje zamućivanje voda davanjem nade nekima da bi mozak, a samim tim i osoba, nekako mogla ostati živa, čak i ako tijelo nema.

Shapiro odbacuje tako prividno rješenje: „„ Mozak u životnoj potpori nije osoba i nije živi mozak. “

"Mrtva osoba u mozgu nije više živa zbog krvi koja cirkulira u mozgu nego ona, jer ventilator cirkulira krv po tijelu," rekao je Shapiro iz McMath-a. "Iako tkivo i organi mogu biti korisni (pa bi se lako mogli uzeti u obzir 'živ' iz tog razloga), osoba je još uvijek mrtva. "